O Xisto compõe o grupo dos 18 Espaços Culturais da FUNCEB, oferecendo ao público artístico e à comunidade espetáculos variados a preços populares.

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O Bumba Meu Boi é tido como uma das mais ricas representações do folclore brasileiro. Segundo os historiadores, essa manifestação popular surgiu através da união de elementos das culturas européia, africana e indígena, com maior ou menor influência de cada uma dessas culturas, nas diversas variações regionais do Bumba Meu Boi. Existem festas similares em Portugal (Boi de Canastra) e no Daomé (Burrinha).

O documento mais antigo de que se tem notícia a respeito do Bumba Meu Boi é datado de 1791, e foi escrito pelo Padre Miguel do Sacramento Lopes Gama, num jornal de Recife.

A festa do Bumba Meu Boi constitui uma espécie de ópera popular. Basicamente, a história se desenvolve em torno de um rico fazendeiro que tem um boi muito bonito. Esse boi, que inclusive sabe dançar, é roubado por Mateus, trabalhador da fazenda, para satisfazer a sua mulher Catirina, que está grávida e sente desejo de comer a língua do boi. O boi que morreu para que sua língua fosse arrancada é ressucitado pelo pajé e o fazendeiro perdoa Mateus e Catirina, encerrando a representação com uma grande festas.

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The Bumba Meu Boi is regarded as one of the richest representations of Brazilian folklore. According to historians, this popular event came about through the union of elements of cultures: European, African and Indian, with varying degrees of influence of each of these cultures, the different regional variations of Bumba Meu Boi. There are similar festivals in Portugal (Ox Canastra) and Dahomey (Burrinha).

The earliest document that we have information about the Bumba Meu Boi is dated 1791, and was written by Father Miguel do Sacramento Lopes Gama, a newspaper in Recife.

The feast of Bumba Meu Boi is a kind of popular opera. Basically, the story revolves around a wealthy farmer who has a very nice bull. This bull, who also know how to dance, is stolen by Matthew, the farm worker to meet his wife Catirina, who is pregnant and feels the urge to eat ox tongue. The cow that died so that his tongue was torn by the shaman is resurrected and the farmer forgive Matthew and Catirina, ending the representation with a large party.
Local Espaço Xisto Bahia