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IMPERMANENCIA

2013-01-19T13:02:27.127Z

(ENGLISH BELOW)

IMPERMANENCIA refleja una realidad cambiante, no controlable, unas circunstancias nunca previsibles.

IMPERMANENCIA propone una situación al cuerpo que le lleve a otro estado de conciencia, a la búsqueda constante de una base sólida para poder dar el siguiente paso.

IMPERMANENCIA es un esfuerzo continuo por sobreponerse ante la adversidad, por superar los límites, por aprender de ellos.

IMPERMANENCIA habla de la fragilidad, la fluidez, la fugacidad, la inseguridad, la vulnerabilidad, la incertidumbre, la flexibilidad, y muestra sus caras más contradictorias.

IMPERMANENCIA es un experimento escénico que pretende hacerle sentir al espectador todas esas sensaciones en primera persona.

IMPERMANENCE

IMPERMANENCE reflects a volatile reality, non-controllable, never-foreseeable circumstances.

IMPERMANENCE proposes a situation that carries the body to another state of conscience, immerse in a constant search.

IMPERMANENCE shows a continuous effort to recover from adversity.

IMPERMANENCE talks about fragility, fluidity, fugacity, insecurity, vulnerability, uncertainty, flexibility, and shows their most contradictory faces.

IMPERMANENCE is a scenic experiment that pretends to make the spectator feel all these sensations in first person.

Estudio de la propiocepción

2011-06-08T17:50:03.636Z

PROPIOCEPCIÓN

La propiocepción es la sensación del propio cuerpo, informa tanto de la situación espacial de las distintas partes de éste como del estado de los tejidos y órganos internos. Todavía no se puede redactar una definición clara y determinar las fronteras que delimitan la propiocepción y la separan de otros tipos de percepción, lo único constatado a día de hoy es que todo el sistema perceptivo trabaja en conjunto.

El sistema propioceptivo se desarrolla desde el nacimiento y es necesario, entre otras funciones, para todas las acciones motoras, ya que a través de esta sensación es posible saber si el cuerpo está en movimiento o no. En un principio no existe reconocimiento del propio cuerpo, pero poco a poco se establece un esquema corporal en el cerebro por medio del aprendizaje de dónde está y cómo se mueve cada parte, en base a la información que recibe a través de la propiocepción. Así es como, por ejemplo, se comienza a gatear y más adelante a andar, entre otros movimientos. El cuerpo va creando unos patrones de tal forma que cuanto más repite un ejercicio o un movimiento, más facilidad tiene para hacerlo. Es como si el cerebro grabara los movimientos que el cuerpo practica, para después volverlos a reproducir la próxima vez que los realiza.
He aquí la importancia de este sentido, la memoria corporal habilita, por ejemplo, la acción de andar. Si no existiera esta capacidad, el ser humano debería focalizar toda su atención en caminar analizando a cada paso todos y cada uno de los pequeños movimientos y cambios de peso que ello requiere. Es decir, no sería posible.

La propiocepción (en realidad todas las percepciones) no corresponde únicamente a la dimensión física del ser humano, sino que incumbe además a aspectos psicológicos como la formación del ser y de la identidad. Toda nuestra persona responde al hecho de que somos cuerpos.

INVESTIGACIÓN TEÓRICA

La consideración de cuerpo y mente como unidad ha sido objeto de reflexión filosófica a lo largo de la historia, pero gracias a los avances técnicos, tecnológicos y cognitivos actuales ha habido un resurgir de esta temática en varios campos de estudio. Neurólogos, filósofos y psicólogos están haciendo investigaciones en nuestros días para conocer más acerca del funcionamiento del sistema propioceptivo refutando el dualismo cartesiano, que separa mente y cuerpo, y en aras de considerar el cerebro como perteneciente al cuerpo.

Merleau-Ponty, filósofo fenomenológico, sostenía en los años 50 que el cuerpo es algo más que un objeto a ser estudiado por la ciencia, es ante todo una condición permanente de la existencia, a través del cual nos llega información sobre el mundo. Como dice Antonio Damasio “el organismo constituido por la asociación cerebro-cuerpo interactúa con el ambiente como un todo, al no ser la interacción sólo del cuerpo o sólo del
cerebro”1.

Efectivamente, nuestra existencia tiene dos niveles de experiencia, uno mental y otro corpóreo, pero en ningún caso se viven por separado, sino que coexisten en el tiempo. Cada acción, cada sensación, cada pensamiento, cada actividad que el ser humano puede realizar se efectúa a ambos niveles en el mismo momento, a pesar de que pueda haber un grado de conciencia diferente de uno u otro.

La propiocepción es el mecanismo de unión entre la mente y el cuerpo. Según James Gibson, es una función general, más que un sentido especial, y es normalmente un componente de todo el sistema perceptivo, cuya función es la exploración del entorno. Es un “mecanismo de auto-sensibilidad”2. “La consciencia del entorno perdurable y cambiante (percepción) es simultánea con el yo perdurable y cambiante (propiocepción en mi uso más extenso de éste término). Esto incluye el cuerpo y sus partes y todas sus actividades desde la locomoción al pensamiento, sin ninguna distinción entre las actividades llamadas ‘mentales’ y aquellas llamadas ‘físicas’. Uno mismo y su propio cuerpo existen junto con el entorno, son copercibidos”3.
Brian O’Sha

Accretion (corregido)

2011-01-26T19:37:56.523Z

Void of sickness (la pieza sonora) trata sobre cómo la ruptura de la norma de comportamiento se califica como enfermedad, como desorden mental, como locura.

A partir de esta idea me sitúo en un punto, reniego del movimiento espacial de la danza normalizada y declaro de esa manera mi posicionamiento de no aceptar las reglas establecidas.

Empiezo de cero. Aunque pronto entiendo que lo estático no existe en los seres que tienen vida, el cambio es lo único constante. Se suceden entonces en mi cuerpo diferentes estadios transitorios que modifican la cualidad del movimiento y se genera una dimensión donde la noción de temporalidad ha sido alterada.

Acreetion es el término inglés usado en astrofísica para designar el crecimiento de un cuerpo por agregación de cuerpos menores. En esta pieza describe la evolución de micromovimientos desarrollados a partir de la propiocepción que, por añadidura, forman la secuencia única e infinita.

Música:
Void of sickness, de Zerofication. En el álbum Mind Matter Norm, de Mrcien & Zerofication, 2007. Está registrado bajo licencia Creative Commons 3.0 y puede descargarse gratuitamente en la siguiente dirección, entre otras:
http://www.archive.org/details/tlhotra010

Elisa Fernández Arteta
Agosto 2010, Mallorca

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Background Subtraction 2/2

2011-01-23T10:14:28.427Z

Daniel Berwanger, Motiontracking

Thomas Mahmoud, Stimme und Elektronik

Gerd Rische, Elektronik

Elisa Fernández Arteta, Tanz

18. September 2010

Akademie der Künste, Berlin

ZERO'N'ONE…

Background Subtraction 1/2

2011-01-23T10:14:08.011Z

Daniel Berwanger, Motiontracking

Thomas Mahmoud, Stimme und Elektronik

Gerd Rische, Elektronik

Elisa Fernández Arteta, Tanz

18. September 2010

Akademie der Künste, Berlin

ZERO'N'ONE…